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“新中國成立70年來，誕生一大批優(yōu)秀電影作品。電影文學(xué)的不斷發(fā)展，對電影的繁榮做出了重要貢獻。今天，人們對中國電影有新期待，也為中國電影文學(xué)的未來發(fā)展帶來了新的機遇。”中國作家協(xié)會影視文學(xué)委員會副主任、中國電影文學(xué)學(xué)會常務(wù)副會長艾克拜爾·米吉提在日前召開的“70年來中國電影文學(xué)與電影”座談會上說。該座談會由中國作協(xié)影視文學(xué)委員會、中國電影文學(xué)學(xué)會、中國文聯(lián)電影藝術(shù)中心共同主辦。

文學(xué)性在電影中的回歸與強化，有利于電影作品進一步凸顯人文價值、強化社會效益;在電影行業(yè)從“求數(shù)量”到“求質(zhì)量”、從“產(chǎn)業(yè)黃金時代”到“創(chuàng)作黃金時代”的發(fā)展轉(zhuǎn)型過程中，文學(xué)的助力不可或缺。這成為與會專家的共識。

文學(xué)與電影需要緊密互動

“70年來，當(dāng)我們文學(xué)和電影的關(guān)系比較緊密互動時，是一種文學(xué)和電影雙贏的狀態(tài)，當(dāng)電影和文學(xué)出現(xiàn)疏離或者背道而馳時，我們文學(xué)和電影都會被傷害。”中國文聯(lián)電影藝術(shù)中心主任饒曙光談到，十七年文學(xué)時期，文學(xué)和電影的關(guān)系非常密切，“那時非常幸運地碰上了夏衍這種既懂電影又懂文學(xué)的電影藝術(shù)家”，產(chǎn)生了如《林家鋪子》《青春之歌》《在烈火中永生》等一大批由文學(xué)作品改編的電影作品。

“我們的電影文學(xué)性、文學(xué)元素都很充沛。”中國作協(xié)影視文學(xué)委員會副主任范詠戈指出，這種充沛的文學(xué)性為電影藝術(shù)提供養(yǎng)分的。“文學(xué)對電影來說屬于太祖輩的藝術(shù)，盡管是太祖輩的，但是到現(xiàn)在文學(xué)依然保持著對其他門類藝術(shù)闡釋的有效性，包括電影、戲劇等。”文學(xué)所示范的文以載道，在電影領(lǐng)域同樣適用。在當(dāng)今，中國電影逐漸走向工業(yè)化時代，更應(yīng)重視文學(xué)的作用。

在中國電影走向現(xiàn)代化的進程中，尤其是2003年以后，中國電影開始注意更多地考量商業(yè)元素，在IP改編、網(wǎng)絡(luò)小說改編、流量元素大行其道時，很多茅盾文學(xué)獎的經(jīng)典作品還沒有人進行改編。饒曙光談到，“很多網(wǎng)絡(luò)小說有觀眾基礎(chǔ)、有流量，雖然與經(jīng)典文學(xué)、傳統(tǒng)文學(xué)有距離，但應(yīng)該更科學(xué)地去認(rèn)識它們，不可以妖魔化。應(yīng)該探索我們能否注入一些經(jīng)典文學(xué)、傳統(tǒng)文學(xué)的要素在IP改編當(dāng)中，這對當(dāng)代電影與文學(xué)都是有益的。”

范詠戈說，文學(xué)進入影視應(yīng)考慮到影視先天具有的規(guī)范和功能，比如名著改編，應(yīng)該注意保留精髓，“如果喪失了原來屬于文學(xué)領(lǐng)域的精華，但是從視聽角度卻呈現(xiàn)了精彩的改編，也會得到文學(xué)原著作家的認(rèn)可。”去文學(xué)化、去劇本化是不對的、不明智的，創(chuàng)作者、研究者的著眼點應(yīng)該是“下功夫研究文學(xué)進入影視的特殊的入口，正像錢鐘書說的‘各美其美，通而不同’。”

建立從影視出發(fā)的批評體系

尋找文學(xué)進入電影，為電影服務(wù)的入口，“需要一種從影視本體出發(fā)的批評體系，這是繁榮中國電影的有效嘗試。”范詠戈指出，我們過去的話語體系實際上是以文學(xué)為中心建立起來的，現(xiàn)在應(yīng)該思考如何建立以影視規(guī)律為中心的、清晰的、有效的、系統(tǒng)的批評體系。

艾克拜爾·米吉提還提到，在當(dāng)代，文學(xué)和電影的邊界越來越清晰，文學(xué)元素如何有效地轉(zhuǎn)化為視聽形態(tài)，不能去文學(xué)化，但要建立一個屬于電影的視聽評價體系。

范詠戈以茅盾文學(xué)獎作品劉醒龍的小說《圣天門口》舉例，“小說的發(fā)行量很大，改編時大量保留了文學(xué)性的元素，卻遭遇收視滑鐵盧，其中就有不太考慮影視自身評價體系的原因。”

“完全拿著文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來創(chuàng)作、評判影視，是行不通的。逐步構(gòu)建一個影視評價體系任重道遠。”艾克拜爾·米吉提說。

文學(xué)基礎(chǔ)不可或缺

“中國電影要從高數(shù)量轉(zhuǎn)向高質(zhì)量，從產(chǎn)業(yè)的黃金時代走向創(chuàng)作的黃金時代，文學(xué)基礎(chǔ)不可或缺。”饒曙光說。

艾克拜爾·米吉提也指出，在我們今天的電影工業(yè)中，編劇的力量應(yīng)該首當(dāng)其沖地得到重視。

美國的電影人在創(chuàng)作之初基本上都在談創(chuàng)意、劇本，非常重視電影的文學(xué)基礎(chǔ)。并會對文學(xué)劇本的創(chuàng)作提供強有力的體制保證與收入保障。這對于中國電影如何適應(yīng)當(dāng)今的電影工業(yè)化生產(chǎn)體系具有借鑒意義，“過去的文學(xué)勞動、編劇勞動、電影勞動更多的是一種個人的小作坊式的生產(chǎn)，現(xiàn)在需要我們更新觀念、做法和思維方式。”饒曙光說。

人物的塑造，對白的打磨，都是文學(xué)與劇本可以提供給電影的力量。讓傳統(tǒng)文學(xué)、經(jīng)典文學(xué)中有價值的文學(xué)能夠更有效地進入到電影工業(yè)化體系中，為電影工業(yè)化體系找到它的文學(xué)基礎(chǔ)、找到釋放文學(xué)精華的空間，這對于在新時代推動電影和文學(xué)新型關(guān)系的建立，推動中國電影走向高峰都有重要作用。

“能夠稱為高峰的作品往往是在對人類心靈與靈魂的叩問上有它別致的、與眾不同的地方。面向未來，中國電影要出高峰的話，根本上來說還是要鞏固電影的文學(xué)、人文基礎(chǔ)，無論是電影還是文學(xué)作品，應(yīng)該直指人類內(nèi)心靈魂;在這個基礎(chǔ)上，把人類在生存困境中的姿態(tài)刻畫出來，無論這個姿態(tài)是奮起抗戰(zhàn)，還是匍匐忍耐前進，能夠把這些不同姿態(tài)中的意義刻畫出來的電影文學(xué)才有可能構(gòu)筑出電影藝術(shù)的高峰。”北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院前院長王一川說。李晉榮